它是防止工作场所剥削，以及和某些经济部门奴役员工的关键。例如，在农业中，农民不拥有土地，并被迫借用土地所有者的土地。

现今社会，某些人为显示自己的地位和富足，刻意追求外在的装束，染黄发、涂红指甲、抹口红、描眉画眼、割双眼皮等等，有的则使用昂贵的化妆品，穿金戴银，把一个好端端的人，打扮的面目全非。

教会消息人士说，他们不能强迫人们就迪加尔神父举行弥撒一事下决定，因为这可能意味着将有数百人因担心自己的生命安全而离开堂区，「因某些村民的信念是如此强烈」。

在某些情况下，确实如此，正如在一些情况下，无生命但会活动的机器人，也可能做到。许多其他人会考虑以道理文章、讲道和演讲来促使听众的皈依。但是，在大多数情况下，这些尝试都会彻底失败。

教宗最后吁请媒体务必从文化、社会、牧灵和生态的四个幅度介绍《最后文件》，因为总是会有一些天主教的「精英份子」只愿关注某些「细微」的部分，而忽视和否定了「宏观」的整体。

我在那里重申，使用核武器是没有道义的行为，这在《天主教教理》中也提到，而且不仅使用，拥有核武器也违反道义，因为会发生事故，或者某些执政者会疯狂，一个人的疯狂能摧毁人类”。

全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。因此，愿我们一起祈祷，以领悟主对人类、教会，以及你们的和我们的国家的要求。

关于图像的力量，哲学家海德格尔（Heidegger）写道,“图像的本质就是表现某些事物”。在那悲凉空旷的背景中，教宗祈祷和圣体降福的影像表现出不可见的天主是如何穿透历史的壁垒,来到我们中间。

在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。当会议即将结束时，一位女士走进了房间。

在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定