教宗首先谈到在亚洲的基督信徒，他说：到目前为止，接受福音的人在那里只是少数，他们经常在艰难的环境下度信仰生活，有时甚至遭受不折不扣的迫害。

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

记者这样问比比的丈夫：　　当被问及如何形容自己的妻子，他说，她是一个个性非常强烈的人，如果什么东西一旦进入她的思想，她绝不会放手，有时显得很固执。他们非常相爱，他们的婚姻不是强迫或包办的。

教会伴随今日男男女女的经历，这经历有时是困难的，但总是真实和美好的，而且寻求真理和良善。我认为这是教会在这些伟大和历史性地区的巨大挑战之一。我们来到从地中海到美索不达米亚这些土地，意味着什么呢?

戴经刚指出，信徒有时在信仰上感到单打独斗，继而远离教会，若有兄弟姊妹的支援，则有更大动力去参与教会。他呼吁新教友于释奥期选择加入合适的团体或善会。

圣座教育部的文件谈到西方国家的一个明显特征，就是没有节制地追求物质享受，使司铎的职务逐渐边缘化，疯狂的忙碌有时也使神父陷入其中，再有就是家庭危机严重。

他坦露，伟大的人类也有怀疑的弱点：我们有时会想：上主睡着了，他把我们给忘记了。但是有信德，尽管人有弱点，上主仍存在：这是近50年中所获得的一部分经验，但我们也得到主的临在、他的仁慈和力量的新经验。

之所以他背后衣服上写着他的名字和父母的手机号，是因为他是名智障者，自己出来有时找不到家，于是，父母想出这个办法。

违反此规定的政府官员有时会被开除。　　住在阮氏任家附近的陈氏梅（MaryTranThiMai）有五个孩子。　　她说：「若没有阮氏任的鼓励，我会有两个孩子，并堕胎好几次了。

希德拉克宗主教认为﹐埃及近几年分党分派的倾向也影响了基督徒﹐有时促使他们封闭在自己创造的平行世界里。