1650年,被委任为中国耶稣会传教团代理人,写了《中国耶稣会教士纪略》,赴罗马教廷为中国礼仪辩护,最后以他的见解获胜,罗马教廷事后颁布敕令称,中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行
教廷献身生活及使徒团体部部长若望.布拉兹.德阿维兹(JoaoBrazdeAviz)枢机及秘书长若瑟.卡巴洛(JoséRodríguezCarballo)总主教于七月十一日签发该法令
据在马尼拉耶稣会罗耀拉神学院的一名教会学教授指出,类思.塔格莱(LuisTagle)枢机在教廷的最新工作,将会给予这位菲律宾教会领袖一个机会,以其经验和才干来更新修会人士的成圣生活。
有个别人,出于自己的独创而擅自改变,增加或简化礼仪,有意与改革的基本精神相违背。
教宗尤里乌斯二世将以勇气、高尚和忠诚闻名的瑞士卫兵请入罗马,保卫教廷。他们的到来一定程度上改写了意大利的国运,1512年,教宗封他们为教廷自由的捍卫者。
他打破教廷的神秘,塑造了一个跨越宗教界和非宗教界的明星形象。
回国后,他传教于陕西各地,因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山,遂绘图上报罗马教廷,经教宗庇护六世恩准,命名为十字山并给予大赦。
前不久拜读了一位教友的来信,信中对“福传”、“礼仪改革”的讨论颇有微词,认为大可不必,纯属无意义的纸上谈兵。该教友提出“要来点实际的”。
教宗对联合国粮农组织为保障更有效、更透明和更公平的管理所着手进行的改革予以鼓励,并赞扬粮农组织将关注农村家庭作为明年奋斗的目标。
洪山川总主教认为改革版面及内容,为福音的传播一定有益处。总编辑张毅民从事传媒行业多年,拥有两个与大众传媒和媒体管理有关的硕士学位,以及神学硕士学位。