他勉励美国主教们，以谦逊和毅力维护道德真理，让人能够听到向真理开放的希望话语。信仰受到世俗化的阻碍，这些阻碍也影响到信友们的生活，使他们对教会心存不满。

教宗说：尽管世界上的种族和宗教冲突令人更难接受基督信仰的一神观和受其启发的人文主义，人类还是能够藉着在圣神引导下的所有受造物朝向天主的呻吟，在耶稣基督的名内认出天父的真理。

教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。然而分裂仍然存在，甚至包括了一些具体的问题和伦理道德问题，引发了混乱和不信任，削弱了我们传播基督救恩圣言的能力。

这是教宗本笃十六世颁布的在真理中的爱德通谕的关键要点之一。在严重的经济危机时期，个人和民族的人性整体发展也正是若瑟·拉青格教宗具有特色的课题之一。　　

若望福音中，耶稣亲自启示我们他是“道路、真理与生命”（若14：6）。所以，圣经是我们生活的泉源，也是我们信仰的基础（参启示7，11）。

沉陷俗世的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道又一道、一程又一程，你的心灵便豁然翻涌……终于了悟：只有耶稣是生命与真理的泉源，只有他才能满足人灵的渴望，（若4：10-15）使信他的人成为别人得恩宠的泉源。

教宗指出：耶稣透过这两个提问似乎在表明，一个是跟随潮流的看法，另一个则是与祂相遇，向祂的奥迹开放，这才是发现真理的途径。

教宗对他们说，历史是生活的老师，如果我们充满热情地学习历史，它必能让这支离破碎且渴望真理、和平与正义的今日社会受益匪浅。

听完之后，我知道了自己是个罪人，是主耶稣救世主救赎了我，并给了我重生的机会，我猛然清楚明白了，在自己以前的信仰中没有找到真理，真正的神只有一位，就是主宰万物的天主！

真理、自由和美善，依照这个指导方针，我希望你们的大学通过知识课程，提供一种培育，向全人培育提供空间；再者，大学也是有社会责任。大学应以社会的活跃力量来促进整体发展；最后是大学之间合作的责任。