在经历了一段时间失去老师的哀伤日子之后，我终于拿起笔来，来追忆我崇敬的老师。

但他有一个好处，无论人前背后，他都会明认自己：“我是一个教友。”小毛老伯年轻的时候是县人民医院的勤杂工，工资低，孩子多，日子过得很艰辛，不得已还把小儿子送了人。

对他们而言，这项举动就是在跨越圣门，因为天主的慈悲能改变人心，能化铁窗生活为自由经验」。

我很喜欢听姑姑给我们讲故事，姑姑也很喜欢用故事来教育我们！一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

平时都做什么？A：我89年发愿之后就留在修会，和会长一起带初学生。Q：修女您当时怎么管理初学生？A：我也没经过培育，就是主教当时说想培养我当院长，但是我那时候什么也不懂。

在肥乡屯庄工作的时候，我总是被一个人所感动着，她没有漂亮的服饰；没有娇艳的打扮；但却有一颗善良的心；一颗温柔的心；一颗爱主爱人的心，一颗体贴、善解人意的心。她就是我的同伴毕光玲修女。

我在2001年11月1日的“信德”上发表过一篇短文“德兰修女的教诲”，文中谈到，德兰修女是穷人的母亲，是千千万万穷人最伟大的母亲。是什么力量使她为穷人服务，不是母亲胜似母亲呢？

如果海蚌必须经过沙粒的刺激，才能产生光亮的珍珠；如果达味必须经过撒乌耳的追杀，才能锻炼信靠的美德；如果若瑟必须经过兄长的出卖，才能领悟饶恕的真谛；如果耶稣必须经过十字架的死亡，才能谱出救恩的诗章；我，岂能没有伤痕

圣女小德兰说：“为让天主俯听我的祈祷，不须诵念书中华丽的文句，我的行径就像不识字的孩童，转向好天主，直吐我的心声，不必用漂亮的词汇，而每次他都能了解我。”

每当亲朋好友过世，我都把玩耍的孩子们叫过来，一起为亡者的灵魂祈祷。我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？