教宗本笃十六世致辞时说:「当一个年轻生命的前景出现痛苦时，我们感到困惑，也许我们会问:当生命被病苦闯入时，生命能继续是伟大的吗?」答案是要在「基督在十字架上为我们献出祂自己。」这个事实上找到。

前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。后者则易于建立理解的桥梁，哪怕发生过口角和争吵，但它的前提条件是寻求和实践谦卑。教宗当天的弥撒讲道，延续了前一天的讲道思想。

（格前13：4-8）因为我们跟随主就是生活在爱里，爱就是奉献、付出、为他人着想，就像圣保禄上面说的那些话一样去做好，什么样的事情也能够处理得当，什么样的人际关系定能常鲜。

生活在幸福之中的人，内心总会感到无比温暖，于是为了感受那份浓浓的暖意，我踏上了寻找幸福的路。

1915年1月4日生於布拉迪斯拉发，後来被派到罗马，在宗座额我略大学就读，23岁时在慈幼会圣心堂誓发终身愿，1940年於都灵晋铎。泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。

对道明会士来说，典范性的问题愈发敏锐，因现已在全球有4300位发愿会士的道明会，拥有800位修生和200位初学修女，以及许多望会者。

年轻的雅莉科心中所想的基本原则是：为教会的福传工作祈祷和奉献。

为了使信友们都能更真实地生活出将临期的意义并收到丰富的果实，教宗勉励大家以圣母玛利亚为榜样，他说：“当天主敲她年轻生命的门时，玛利亚怀着信德与爱迎接了天主。”

我们奥斯定会将兴建的这个中心将以本笃十六世为名，因为教宗本笃十六世与教会的圣师圣奥斯定有密切的灵修与神学上的关系”年轻的拉青格从在修院学习时起便受到依波纳的主教圣奥斯定的吸引，他的论文写的正是这位教会圣师的神学论点

那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。