教宗特别强调，福音中耶稣没有用自己的话回答魔鬼，而是引用天主圣言、以《圣经》上的话作答，因为与魔鬼无法对话！因为它总会辩赢我们，我们只有依靠天主圣言的力量才能击败魔鬼！我们选择了耶稣，而不是魔鬼。

梵二大公会议开幕前六年，蒙席也在Ottavia和Torrevecchia两个堂区有兼职，协助牧灵工作。

大公会议则是同道偕行的典范，是整个教会可见性的表达。事实上，“那时召集大公会议的是皇帝，而不是教宗，因为皇帝是信仰基督的人民的领袖”。

我们可以看到，无论是在礼仪、神学和体制改革方面，还是在与世界对话，推进大公合一方面，教会都忠实地保存和传递了原有的信仰，只是其保存和传递的方法与先前有所不同而已。

教宗指出：这次集会固然也可以谈论其他问题，不过希望把时间和精神集中在某几个当前最迫切的问题上，那就是：荣休主教的条件状况；勒菲弗尔（Lefebvre）主教所激起的问题；梵二大公会议所要求的礼仪改革；天主教和伊斯兰教对话的相关问题

过去，泰国天主教会只注意自己，但后来，尤其在梵二大公会议后，这个教会有很大的改变。我看到，在主教们和泰国的佛教僧人间建立了良好的关系，比如，主教团任命了一位主教负责与其它宗教对话的工作。

将在本届研习班上发表讲话的教廷神长及主题有：世界主教会议主席巴尔蒂萨里枢机谈《主教会议制与主教的共融》、科奇枢机谈《传教区国家的大公运动对话与邪教现象》、特克森枢机谈《教会社会训导与福传》、奥莱特枢机《

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。

问：请问，今日欧洲基督信徒的大公对话和共同见证有多重要…………答：非常重要，这也因为这样可以影响一般人和政界人士的态度。

在《公教文明》期刊的新书《1952年至1959年的著作》里，教宗方济各撰写了长达三页的序言，赞赏菲奥里托神父使人领会到梵二大公会议在自身修会会省中的新意。