唯有圣神能赐给我们和谐，因为祂正是圣父和圣子之间的和谐融洽，是促进和谐的恩典。第二个标记是财产归公，也就是经上说的：『他们中，没有一个贫乏的人；凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。』

然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

教宗说：今天，我们见证了这些以天主的名义杀害基督徒的人，因为他们认为基督徒是无信仰者。这就是基督的十字架：‘他们这样做，是因为不认识父，也不认识我’（若十六3）。

教宗说，我们的城市需要在伦理和精神上重生，因为似乎一切依旧，都是相对而言的；福音的确是个关於美好事物的动人故事，读起来很美，却只停留在理想的地步。

圣母玛利亚的殷勤是天主温柔的反映，这温柔也临在於许多人身上，他们照顾病人，懂得病人的需求，包括那些难以察觉的需求，因为他们以充满爱的目光注视病人。

因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。

如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，会造成难以弥补的损失和终生的遗憾。教会存在缺点是正常的。如同乌云有时会遮住太阳一样，但决不影响基督的光辉普照世界。

每次看到不满百天的女儿被老公逗得咯咯笑出声时，曾经的困惑就会浮现，真想开口问老公他为什么爱女儿，但总是又将这种想法压住，因为我不知道从老公那里是否能得到让我满意的答案。

因为天主的法律不是奴隶身上沉重的轭，而是使人获自由和带来幸福的恩典。　　天主的法律使人自由，不再是奴隶。

因为山上无水，小和尚每天下山挑水，回来后诵经念佛，生活得很自在。后来又来了一个和尚，喝完缸里的水就等着小和尚挑。小和尚当然不干了，于是两个人为了公平起见，就下山抬水。