他在斐理伯书4章10节写道：我在主内非常喜欢。斐理伯书是一封喜乐的书信，在这卷书里多次提到了喜乐这两个字。保禄是一个喜乐的人，他经历了许许多多的灾难，但在任何的境况里，都抑制不住他的喜乐。

老人就座后，做了比较详尽的自我介绍：他家在农村，就在他们村子教堂附近居住，他虽然没信教，但却喜欢学习、追求真理、钻研信仰，常看教会书报。

他喜欢读圣托马斯·莫尔（SaintThomasMore）的作品，这位十六世纪的英国大臣出於良心的缘故反对亨利八世英王，宁愿被砍头也不愿背弃自己的天主教信仰。

教宗然後谈到总是与某人争吵的诱惑，有事无事就喜欢争吵。教宗指出，我们总是找事端与人吵架，但到头来弄得人身心疲惫，日子都过不下去。我们不如让这件事过去，选择宽恕，假装没看见而停止争吵。

乾隆皇上虽喜欢和，也并非不需要纪晓岚啊。我想上述所言在我们教会里具有一定的普遍性，可能会影射到我们神父身边的人，历史中和的贪在我们教会可能不多，但现时代的和阿谀奉承、投其所好可是比比皆是。

正因为有人常提死念经、念死经这一句，致使一些本来就不喜欢祈祷的人也有了充足的推辞理由，因此也产生了相当大的负作用。

教宗还说，我不愿意成为独裁者，因此我喜欢播种。一名来自纽约的女孩向教宗展示了一张小鸟落在枯树上的图片。教宗藉此机会谈到对生命的呵护。他说，那只小鸟几个月後将在树上搭建鸟巢，可是树已死，它如何能筑巢呢？

永远心胸开濶，不把任何人拒之门外：无论‘我喜欢或不喜欢’，总是敞开心怀。愿上主赐予我们这恩宠。

他喜欢说，我们基督徒必须默观并行动，意思是一边默观，一边接受其活力的引导，投身於行动。面对我们墨守成规、不断找藉口」的情况，教宗祈愿我们更能成为默观并行动的教会，爱恋天主，热爱世人。

请问谁能喜欢与这种人同处相交呢？一个人若不愿意作这种讨厌的人，就当想到自己本没有权利得人的爱，如果有人爱我，那是别人待我的恩情，我只能表示无限的感谢。