福传祈祷意向：愿那些在许多国家中因基督的名字而被歧视和迫害的基督徒能拥有公认的人权、平等和宗教自由，为了能够自由地生活和表达他们自己的信仰。

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。

但是，还有另外一种‘破坏’却更加严重，那就是对个人和团体的迫害！象圣方济各那样，你们要不断从你们自己做起。我们首先是天主要重建的家。

他是为信仰受迫害者的同伴，他在所有被排斥者的心中，他与所有生命权遭否定者同在。”

众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。4、最后刘姑给我们介绍了一种古老而简单的祈祷方法——“静观”（用图片）。

她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」虽然伊斯梅里娅传说的作者不详，但劳利斯认为他可能是托斯卡纳的教友。

帕罗林枢机继续说：「我相信，教宗此行要强调的就是这一点：阿尔巴尼亚在近代历史中经历了许多磨难，而且正是以无神论的名义打压宗教自由和迫害宗教。

基督徒在中东愈加岌岌可危：在叙利亚和伊拉克，基督徒饱受悲惨且无理的迫害；在圣地，基督徒的人数不断锐减」。在圣地庆祝复活节的首要意义正是在复活奥迹发生的地点庆祝复活礼仪。