“作为牧人，我们要再度呼吁我们国内的信友在祈祷中记得圣地，到圣地朝圣，并慷慨地支持教会在当地的机构，推动带给圣地各民族和平与正义的行动。”这个呼吁是欧洲和美国的主教们

教区彭卫照主教、全体神父、北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父，及受邀神父参与弥撒共祭，北京神哲学院修士辅祭，教区修女、教友、领受铎品者的父母、亲友，共同见证了这一神圣时刻。

大女儿周鸣曾详细记录着父亲手术前后来自十省市神长教友的关爱：手术前，石家庄的巨神父亲来看望；天津、温州龙港、陕西兴平、山西太原、河北的主教神父皆为父亲献祭，且动员教友祈祷或做九日敬礼；北京、天津、河北、

从疫情严重的北京回沪，就好像从枪林弹雨中返回。飞机着陆的刹那，悬着的心霎时安定了下来。也许有了一些亲身体验，碰巧一位朋友发给我一篇文章，于是忽然间，很有一种想和所有的朋友分享感受的冲动。

弥撒由董景山神父主礼，郭立红和段书明两位神父襄礼，来自北京、福建、太原、邢台等地和神哲学院、信德之家的神父代表们以及在河北师大学习的司铎大专班的神父及本教区共70多位神父共祭，20多位若瑟会修女和神哲学院的修士们以及

后转入忠县天池小修院；1934-1939年入忠县天池中修院（震野中学）；1939-1943年入万县世光神哲学院，1943提前毕业调忠县中修院任教；1946来晋升神父，调任忠县拔山区本堂神父；1947年考入北京辅仁大学教育系

高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学、山西社科院近代历史研究所所长高春平

科学与宗教不是冲突模型，不是无关模型，而是对话模型、基础模型，因为宗教提供了科学研究所需要的哲学框架，尤其是西方现代科学的兴起完全是根植于宗教土壤中。

第三位演讲者是中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室的王美秀博士，她的演讲题目是“罗马天主教社会关怀的进路”。她认为宗教都具有社会关怀的情愫，都在为社会公正做出贡献。

2023年3月20日，中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平教授应邀在陕西天主教神哲学院为师生做专题报告，题目为“天主教中国化思想的历史发展”。