堂区新设的广东话弥撒由十四位香港信徒协助礼仪，包括司琴、唱歌、读经及送圣体等，另有菲籍信徒协助其他礼仪岗位。

这两位宗徒向自己团体的弟兄姊妹分享了在大司祭和长老那里的遭遇，然后大家「同心合意」地祈祷。教宗强调，他们「并未停留于谨慎的措施」，而是热切祈祷，「让圣神来告诉他们该做什么」。

我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。

换言之，教宗希望全球逾四十万名神父度独身和严谨正直的生活，亦希望主教确保他们做到这点，否则便应免除他们的铎职。

为司铎祈祷文主耶稣基督、永生的大司祭，袮在十字架祭台上奉献了自己给天主圣父，藉着圣神倾注，袮的司铎得沾了袮救赎祭的福分。请袮俯听我们为圣化司铎们的祈求。赏赐袮召选的司铎们能永远忠信于袮，神圣的天主。

有一天，王徵提起以前他看到艾儒略的《职方外记》所记的机械，他们三人便把带来的有关机械的书籍给王徵看。王徵十分欣跃，但自己的拉丁文能力有限，不能完全看懂，乃邀邓玉函一同翻译。

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

农历三月初一是陕西周至司竹林村火神娘庙庙会。在这会期五天的时间里，周至教区司竹会在本堂张军定神父的倡导和安排下，组织教友，大开以前从来不愿也不敢在庙会期间打开的堂门。

一位合适的堂区主任司铎，该具有扎实的教义基础和良好的道德品质，并具有传教的热忱和从事堂区牧职工作所需要的其他品质：良好的沟通技巧，出色的组织和领导才能等。