因为他们首先是奥迹的合作者，以参与和祈祷的内在和外在行动为这奥迹作准备。

耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。教宗说，“特别的”是指超越通常的做法，超越功利主义的推理、谨慎计算。

“据了解，黄楼下天主堂历经半个世纪的岁月沧桑，林家院天主堂1969年黄楼下片区（包括前垟底、十二岱、马路下）教友，都集中在黄楼下东岸胡德吼，当时以胡德宝教友老宅作祈祷场所。

在这之先，我要和你们一起感谢天主，他在整整一年前召叫我作伯多禄宗徒的继承人，为教会服务后，从未间断以他那不可或缺的帮助来协助我。时间过得真快！

看，我们日复一日地作着准备，更新“出色的工具”，现在我们该继续“出色地使用它们了”。圣父鼓励我们的正是这些，在内容上要深刻，在爱中有真理，在精神上本着传教的心火为教会、为传福音服务。

为此，作为人灵的牧者应向所属教友讲明弥撒的真义，传达梵二的精神，纠正他们错误的观念，使其意识到弥撒是整个教会的行动，是由教会每一成员所共同完成的。

陈必神父继续以路加福音2：25-35一位住在圣殿中的老人西默盎的事迹与大家作分享。

……看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？（创22：7）这只是一个孩童的好奇发问，却无疑像一把刀子割在亚巴郎的心上，但他仍然坚忍地说出了那句铿锵之言：我儿！

主日福音讲述许多受邀参加婚宴的人拒绝赴宴，因为他们「作自己的事去了」。教宗指出，他们拒绝的关键就在於「作自己的事」。「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。夫妻需要彼此敬重，即所谓“相敬如宾”。《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”