父爱：以仁慈正义、博大而深沉对自己儿女充满绝对的负责、关爱与信心。母爱：伟大而无私，温良而热情。流奶流蜜（出３：１７）表达了人们心中对理想母亲的向往。乳汁即是爱的象征，爱儿女，给儿女幸福。

对于天主的仁慈，圣女小德兰有更深的体会，她总是“好天主、好天主”的呼唤。这个“好天主”能不宽恕我们吗？我家的墙上贴着一幅耶稣像。

姥姥仁慈宽厚，极富有同情心，遇到有困难的人总会伸出援助之手。据母亲说，姥姥一家八口的生活本来就十分拮据，经常吃野菜拌冻山药晒干后磨成面做的黑窝头充饥，有时就连这难以下咽的黑窝头都填不饱肚子。

总教区牧灵主任金律锡神父三月廿八日向天亚社说，候任主教谦逊仁慈，似乎从不动怒。金神父说：「他善于聆听，说话不多。我从没听闻他与人不和；所以很多人喜欢他，与他建立友谊。」

这是爱的革命，这个爱不以人性资源为最後依据，而是天主的恩赐，只有毫无保留地信赖天主的仁慈才能获得。这就是福音的新意，这个新意改变世界，却不喧嚷。

仁慈的主，可怜我吧！我就是那个无情的罪人。一点小小的事情我就抓住不放，没有理解，没有忍耐，没有宽恕，没有爱……在我身上找不到一点儿像您的地方，我不配做您的爱女。

在这看似毫无希望的境况中，他们唯一的救助就是信赖天主的仁慈，因为天主不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五十一19）。当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　

天主等待我们，我们到了另一个世界，看到圣母的仁慈，看到亲友，看到永恒的爱。天主等待我们：这就是我们由这个瞻礼而生的极大喜悦和无限希望。

教宗然后解释说：耶稣的门是一扇窄门，这不是因为它犹如一间刑讯室，而是因为这扇门要求我们向耶稣敞开心灵，承认自己是罪人，并需要他的拯救、宽恕和爱；也要求我们谦逊地接纳耶稣的仁慈，让他更新我们。　　

因此，文件邀请修会的权威当局聆听、推动对话、分享、实行共同负责、在差异中制造共融、怀着仁慈的心来对待托付给他的人、幷激起他们友爱的服从。