这条《信经》宣认天主子耶稣基督具有完整的天主性，与天主圣父同性同体。教宗强调：由于欧瑟伯主教写了长达十册的《教会史》，古代天主教的许多人物、事件和文学作品得以保存下来，不致于被后人所遗忘。

于是我十分认真地再次背诵，但是都是徒劳无功；我很生自己的气，也很难过自己的退化。眼看着时间一天一天逼近，我的压力也跟着加大，于是责备自己不该接下这个活动，不该高估自己的能力，而且这么晚才做准备。

做事认真是父亲的个性特征之一，它亦体现在写信这件小事上。听母亲说，为了减少“干扰”，文化不高的父亲每次都“躲”到楼上去打草稿子，然后读给我母亲听，内容增删后整理成文寄给我。

关于厄弗所大公会议的宣认，教宗说：“天主之母的身分与耶稣圣诞节的关系是这么密切，以致基督信徒团体从起初便以这个基本的称谓来光荣至圣童贞。这个称谓非常恰当地表明了圣母玛利亚在救恩史中的使命。

在这段时期这位圣女认出在与邪恶抗争中的七件武器。

教宗指出：“这是大公信仰的一个事实，因为所有基督徒都一起宣认那同一份《信经》。从记不清什么时候开始，虔诚的公教信徒就从这个信仰的事实中汲取了一篇日常祈祷文，也就是《三钟经》。”

我们倾听，是藉着给予对方一个可畅所欲言的安全空间，并认可他或她的个人尊严和价值。对我们而言，良好的交谈也包括自我揭露(self-disclosure)，在说出自己的想法前，先分享自己的感受。

维塔利神父说，在教会内基于“教会共融”的思想，第一个千年的教会所明认的首席地位并不是罗马主教，而是罗马教会。

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

但丁在他的《神曲》中，在圣伯多禄面前宣认信仰之后，他描述说：信德如同一个火花，它变成了一个越来越亮的火焰，在我心内闪闪发光，如果天空的星辰「4」。