http://www.infzm.com/content/12923　　制作了《中国新地图集》等著作的卫匡国是和利玛窦一样富于传奇色彩的人物，然而，这位为中西文化交流作出巨大贡献的传教士却一度被湮没了三个世纪

直到第四世纪初期，信徒和神职人数还不算多，教会尚处在困境的情况下，教宗的选举都是一致通过，没有遇到重大阻碍。到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。

他非常明白，有必要把这些神秘的景象描述下来，传递给后世的人们，于是就有了《诸世纪》一书的诞生。

殉道者圣犹斯定早在第二世纪就有这样的论述。

“在最初的几个世纪里，教会设法以更明确的格式去表达对天主圣三的信仰，一面为深入了解自己的信仰，一面为保护它免受各种错误的扭曲。

几个世纪过去后，在公元822年，教宗派斯考一世（PopePaschalI）想把圣人的遗骸移至位于罗马的以她名字命名的圣则济利亚大教堂，可是苦于找不到她的坟墓。

多个世纪以来，许多被天主圣爱所转化的男女，为了天主神国而献出自己的一生。昔日在加里肋亚湖边，许多人甘让耶稣征服过来：他们原本寻求肉体和心灵的康复，结果被耶稣恩宠的力量所触动。

梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。

根据第三世纪罗马法学家乌尔比安(Ulpian)著名的解释，正义一般的用法是指给每个人他应得的（darecuiquesuum）。然而在实际上，这个传统的定义并未明确指出要给每一个人应得的是什么。

原来，在十二世纪时，由于欧洲经济发展，诱使人们日益陷入金钱崇拜、物欲享受的漩涡之中。