这真是一个可怕的信仰危机的世代！对这些“投降”于世俗的教友们，一提起祈祷，便显得烦躁起来，一句话：“没时间祈祷、进堂！”更有甚者，伸出手，大咧咧地说：“你如果给我几百万块钱，我保证每天进堂、祈祷！”

纯朴的民俗与福音结合后，使这里的人特别虔诚而善良，他们日出而耕，日落而归，世代繁衍，其乐融融。

赵凤梧主教，1920年6月14日出生于济宁市任城区接庄镇北辛村一个世代奉教家庭。1927年进入兖州教区主教府小修院读书，并学习与天主沟通和交流，以培养对天主，对教会的感情。

作为基督徒在这个怪僻败坏的世代中，要洁身自好，做天主无暇的子女，在世人中放光明。

当今世代「饱受暴力和心灵贫瘠的摧残」，德肋撒修女则展现出「我们的罪恶必能获得宽恕，我们只要抓紧耶稣向我们伸出的慈悲之手，定能克胜我们的黑夜」。来自巴西的马西利奥‧阿达‧安德里诺作出了格外感人的见证。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

我们先前的一些文明则有勇气面对死亡，这个年长者向後来世代讲述的事件正如一个不可避免的现实，迫使人为某种绝对的事物而生活。

本书内容是作者对教宗方济各的访谈，论及年轻世代的课题。意大利《晚邮报》、《共和国报》、《新闻报》、《前途报》均在新书上市前夕刊登教宗回答的摘要。

朱开敏主教1868年10月30日，生于江苏南市董家渡的一个沙船主家庭，自明朝以来世代信仰天主教，15岁入董家渡小修院学习拉丁文，后入徐家汇大修院攻读神哲学，1888年9月7日进耶稣会，1898年晋铎，1926

教宗说：「简而言之，如果不实现社会正义，如果不能尊重当今世代和后代子孙都能共享大地资源的权利，那么就不可能存在真正符合生态的方法，或者保护环境的有效努力。」