教宗表示，他相信在座各位都观察到“疫情的漫长危机使我们与他人的对话受到严峻考验”。这种因限制措施造成的情况，也促使每个人的内心“经常无意识地发生了变化”。

“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。

问：2009年教宗本笃十六世访问了圣地，几周后，他将访问黎巴嫩。您认为，对包括该地区基督徒在内的整个中东人民，教宗能有什么贡献？　　答：他的贡献便是他的见证，对人类共同生存这一观点的见证。

据记者莫塔说，以色列的舆论界因为担忧伊拉克进行生物武器攻击而十分不安，此外，伊拉克向在黎巴嫩边境的伊斯兰极端分子游击队提供导弹和给予巴勒斯坦人武装组织经济援助，更增加了以色列人的惶恐。

当初教宗原先计画利用在山上渡假时写书，没料到中东暴发以色列在黎巴嫩境内发动的战事，致使教宗没有心思和时间专心写作。

敦促政治阶层共同打击腐败，伊拉克和侨民主教-来自澳洲、美国、加拿大、欧洲、伊朗、黎巴嫩和叙利亚的教区的主教-呼吁加强经济和创造就业机会。

「位于欧亚交界的塞浦路斯，局势相当危急：这不只是因为从1974年以来的领土分裂问题、近期的移民潮，也是因为那里是能源供给问题的敏感位置，最近又与黎巴嫩灾难处境在地缘上极其接近。

叙利亚在战争中遭受的破坏援助苦难教会组织最近拨款500万欧元，为在黎巴嫩和叙利亚的计划提供资金。

人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳“当代人类中心主义的危机和后果

第三章：生态危机的人性根源这一章分析了生态现状，藉着与哲学和人文科学的对话，所领悟的不仅是生态危机的徵兆，也包括造成危机的深层原因（15）。