’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的诫命的人才能进天国。教宗指出：这就是说，真爱是具体的爱，是体现在实际行动上的爱，是持续的爱。它不凭一时热情。

这是唯一的条件，好叫你们的在天之父，也宽恕你们的过犯（谷十二25-26）。这是第三种生活模式。这是信德，帮助他人的信德，靠近天主的信德。这样的信德能显奇迹。

我们在天之父将守护大地而非金钱的使命交给我们，即交给众人。我们负有这项使命！　　可是，人却成了崇拜盈利和消费偶像的牺牲品，教宗指这是功利主义的文化。

最後，教宗吁请信友为所有即将跨越圣门的人祈祷，好使他们能理解和接纳我们在天之父的无尽之爱，祂不断再造、改变与革新我们的生命。

教宗指出，比起法利塞人，耶稣是自由的，因为祂接近天主，慈悲之父。耶稣甚至与罪妇建立起关系，为她解除遭受法利塞人及同乡隔离的处境。我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。

贵阳北堂圣咏团，以及赵县北朱家庄圣心歌咏团，邢台市天籁之声艺术团，唐山教区天使合唱团，石家庄北堂圣则济利亚圣咏团，邢台教区北掌总堂天韵合唱团，和北京感恩之声合唱团；每一个团体都用美妙无比的歌声颂扬在天之父

教宗说：魔鬼是撒谎者，更是谎言之父；它制造谎言，是一个骗子。它让你相信，假如你吃了这个苹果，你就会同天主一样。它就这样把苹果推销给你，你也买了它的账；最後它给你设下骗局，欺骗你，毁掉你的生命。

教宗问道：欧盟之父的遗产是什麽？为能应对我们面前的挑战，他们给予我们哪些启发呢？欧洲今天和明天的希望在哪里？

我们做为基督徒要死于自己，死于罪恶，死于世俗，活于基督，我们手里的蜡烛是代表基督的光，光照别人，给他人带来温暖和光明，用自己的善言行在人间做证，光荣在天之父，牢记弃绝魔鬼，弃绝罪恶，跟随基督走向永生。

耶稣升天时，祂也把人性，祂在童贞圣母胎中取得的我们的人性带到在天之父身旁，从此再也不会将之遗弃。如同锚那样，我们要将希望牢牢地拴在那位於天父右边的人性上。我们要让这希望成为每一个人生活的动力！