十年浩劫中，教产被占，宗教活动被禁，主教、神父和部分教友受到不公正的待遇，修女院遭解散，教会受到沉重打击。1979年，恢复宗教自由，给台州教会带来修复圣母山的机遇。

，失去了信仰生活的规律，满脑子都是世俗的观念，愤怒和烦躁趁机直入，乏味，枯燥操纵着我的私欲偏情把本来属于天主的一颗心驱赶出我内心深处的那个地方，使我的生活每天浸泡在忧郁与迷茫之中，我在自己设置的迷雾中遭受着无法解脱的苦痛

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平、祖国的伟大复兴、斯里兰卡的恐袭事件等献上了虔诚祈祷

（同上，第87条）在今日的社会中，要宣扬生命的福音，以对抗反生命的强烈阴谋，我们会遭遇到强烈的反对和敌意，正如耶稣在世时所遭遇过的。

公教人员、机构和团体，都遭到了迫害和打击。基督信徒在阿萨姆邦占3%、在提斯普尔教区占15%）。这里的信仰团体更因此而受到了十分严重的恶劣影响。早在英国殖民主义统治时期，这一地区的局势就十分不稳定。

艾滋病患者们不仅身体上遭受着病痛的折磨，更可怜的是，他们的内心在承受着来自社会舆论的巨大压力，承受着来自周围人们的不理解甚至厌弃。

基督宗教曾三度传入我国，两次遭灭顶之灾。如今尽管已深深地扎根，可仍旧是中国浩瀚文化海洋中的一滴水。

１９６０年在社教运动中，因坚持信仰被捕入狱；１９６６年文化大革命爆发，夏振宇神父被打成反革命分子，遭批斗并被监督改造，但他始终持身守节。１９８０年平反昭雪。

她告诉我她曾经遭遇过一次不幸：儿子患病死了，死时刚两岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱他的丈夫很快离开了她。这使她觉的羞辱，觉的日子再无什么指望了，她想到了死。