我们需要司铎，现在缺乏圣召。上主在召唤，可是仍然不够。教宗方济各坦然面对圣召的危机，即席对主教们说了一番劝诫的话，勉励他们克胜草率招录修生的诱惑。教宗说：这有害于教会！务必要认真研究候选人的圣召历程！

这是基督无限仁慈和基督徒缺乏仁慈之间的冲突。教宗的讲道从水谈起，称厄则克耳先知笔下那从圣殿门槛涌出的小溪为治癒之水。这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。

我们想想他们所面对的一切窘迫，狭窄的生活环境，缺乏生存空间，他们在许多地方被迫同住一处，分享所有日常必需用品；我们想想那里的卫生设施，以及儿童、病人和年迈长者的生活条件。

这种缺乏对话，这种心灵的封闭，使得他们不听从天主。不懂得聆听和对话是这些以色列经师、这些天主子民神学家的悲剧。

在一个虚幻、失落、社会文化身份陷入危机、缺乏融入、感到被疏远和不满、代际关系断裂和家庭破碎的环境中，年轻人在他人怂恿下加入了暴力极端组织的现象不断严重。

祝愿我们每一位更能彼此真心扶持和相爱，愿我们的心从爱家人，接纳家族中每一位开始，关注那与我们缺乏走动亲情疏远的亲戚。每一个家庭充满爱了，这个世界就会改变。

如：有的母亲性格直爽但容易主观武断；有的母亲心思细腻但又往往多愁善感；有的母亲勤俭持家但同时却可能吝施穷人；有的母亲严于律己可能对别人缺乏包容；有的母亲聪明能干但同时又会缺少耐性，易怒暴躁。

教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

他们在友爱中一起生活，将自己的所有与团体彼此分享，务使他们当中不会有人感到缺乏。」这种新生活风格，正是在圣体圣事内找到根据和源头。

这个世界从来就不缺乏谴责，每个人都可以坐在家里或电脑前，对所有的事大加谴责！如果现在我们的教堂着火了。我们是应该相互责问：这把火是谁放的？还是应该拿起水桶去灭火？