1955年在意大利热内亚领受铎职，后获宗座额我略大学教会法硕士。1958年奉派到巴西传教。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

上主给梅瑟一个制香法，告诉他把香料研成碎末，献在会幕中的约柜前，使上主与他会晤的地方洋溢至圣香气。天主教会和正教教会进行某些典礼时，研制香料亦是一个冗长的礼仪，可以耗用司铎大半天。

这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。祂大方地宽恕我们，绝不会说：『我对你的宽恕到此为止，其余的以後再说。』上主绝不说这种话，祂总是宽恕一切！

叶迎春大姐跪地行走到法蒂玛圣堂，求圣母保佑儿女们早日进教。她归来的第一个主日，全家真的一起开车来到圣堂参与弥撒。这次朝圣的意外惊喜是他乡遇故知。

海外义工来港襄助泰泽修士外，五位曾在法国泰泽生活的海外青年四月开始来港参与筹备及宣传活动。他们来自波兰、印度、印尼及菲律宾，届时他们亦会探访学校，以及参与社区服务。

天主的婢女路易莎·安达卢斯（LuizaAndaluz）修女，法蒂玛圣母婢女会创始人；1877年2月12日生於葡萄牙马尔维拉，1973年8月20日在葡萄牙里斯本去世。

在分享见证环节，丞一+钱沄、贵法+张宪、红祥+军梅3对夫妇分享了他们周末后特别是在恩爱圈中的成长进步，也是给其他家人们做了一个好的榜样。

教宗说：我期望，这些构成人道主义法核心的原则被战斗人员和人道主义工作者的良知所接纳，进而转化为具体的行动。

当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。