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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

因此他放弃了关于归化皇帝、进而归化全部中国人的理想,至少不再像范礼安或罗明坚那样,视此途径为最重要之道而积极倡导[张国刚,《从中西初识到礼仪之争》,357-358页。]。