“透过这种方式，爱德的服务成为在教会内共融有形可见的标记…共融是教会的核心，并确定了教会的本质”。教宗接著指出什么是爱德，什么不是爱德。他说，“你若不与穷人建立人际关系，就无法活出爱德”。

关於这一点，阿马托枢机表示：「高山右近领会了耶稣的核心讯息，即爱德的法则。为此，他对他的城民慈悲为怀，救济穷人，接济落魄的武士。他成立了慈悲善会，探望病人，乐善好施。

相反地，在政治和经济成就中我们总能看到一种健康和谨慎的实用主义，它以人为核心并设法整合及协调有时并不一致的各种现实，从尊重每位公民做起。

他把圣体视为自己生命的核心。教会於2005年11月13日册封他为真福。他每天向天主这样祈祷说：我父，我把自己完全交给祢，求祢在我身上实现祢的圣意。不论祢要我怎麽样，我都感谢祢。

让我们彼此协助，以福音的要求为核心，竭尽全力具体地投入於这项使命。教宗最後邀请在场的圣公会主教们一起诵念《天主经》，祈求上主赐予恩宠，在祈祷、作见证和奔赴使命中成长。

事实上，工作是天主赋予人类的圣召的核心，是天主创造行动的延续；人藉着自主行动和他的判断，实现对其它受造物的治理，而这种治理不可转化为专制奴役，却要保持和谐和尊重。

该文件的核心思想源自历任教宗的社会训导，并启发于普世教会和不同国家内的地方教会所开展的工作。

当天福音的核心讯息是：聆听耶稣的教导后要在生活中将所听到的实行出来（玛七21，24-27）。

教宗提起「照料共同家园的重要性」，表明那是《愿祢受赞颂》通谕的核心，并重申这项任务的迫切性：「我们没有时间继续等待，现在必须采取行动。」

如同福音教导我们的，今天患病或残疾的人也能成为相遇的核心：与耶稣的相遇为生命与信仰敞开大门，这能在教会和社会内建设友爱互助的关系」。第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。