与天主的爱相遇合」，全然地奉献；「灵修生活」包含「将每件事都带到基督面前」这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是「培养希望与信心」的教育工作，即是培养人体认人类中心及造物主伟大的智慧教育

­被证物的智慧一定低于证者，才能被证出来，这么简单的科学原理，人难道不知道？信是单纯，信是爱，信了才能明白，不是研究透了才说信，你不是上主，上主是上主。

与会者提到的另一挑战是，如何把灵修智慧与从人类科学所获得的洞见结合起来，并调整培育方式，好能在培养灵修与发展技能之间取得平衡。　　其他关注包括修道人缺少传媒意识，也不知道如何与媒体工作者接触和交流。

教宗最后祈求聆听和沉思天主圣言的典范无原罪童贞圣母，使参加国际神学委员会年度全体大会的神学家们蒙受恩宠，永远喜乐地为增进整个教会信仰的智慧服务。

他也希望政党不要再对立与不和睦，让大家以纯洁的心向马槽里的主耶稣求智慧。　　玫瑰堂的圣咏团以拉丁文唱《垂怜曲》和《光荣颂》，用管乐团伴奏。　　

教宗邀请宪兵队效法圣母玛利亚，把天主在历史中的每一天所行的大事默存心中，使他们可以在日常生活中听到完全用智慧和爱引导的天主圣意不断地讲话。

教宗本笃十六世在信函中指示在俗献身团体应当关注的三个特殊领域，即：为与天主的爱相遇合，全然地奉献；灵修生活包含将每件事都带到基督面前这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是培养希望与信心的教育工作，即是培养人认识人类中心及造物主伟大的智慧教育

素琴用天主赐给她的智慧和双手默默地奉献着自己的爱心，是天主的好子民，老人的好儿媳。在信德年里，我们大家要以她为榜样，做天主喜爱的好儿女，光荣天主，赞美天主！

这种交谈的语调就是说话的智慧，这是教父们渴求的才能。卢恰尼教宗使用这种方式来让他的话容易被人接受，使他的话能传到所有的人那里。这是教会内最能引起共鸣的模式，因为教会希望和当代人做朋友。

教宗指出，答案来自«智慧篇»，即他们都在天主手里（智3：1）。教宗说：这些一生为天主和弟兄们服务的热心牧人们，都在天主手里。他们的一切都得到完好的护守，不会因死亡而腐烂。