今天,耶稣邀请我们反思,财富能束缚心灵,使之远离天上的真正财宝”。教宗表示,这并不意味著“远离现实,而是寻找有真正价值的事物:诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平,以及所有构成人类尊严的事物”。
圣人放弃了财富和安逸,与孤儿成为一家人,创立了穷人之仆修会,即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地,在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。
她另外一个灵修特征就是“谦卑”,她从来没有炫耀过她来自贵族家庭和自己拥有的财富,而是把自己的财产全部用在有需要的人身上。枢机解释说,修女认为自己“永远是众人中最微末的一个,是天主台前罪恶深重的人”。
教宗祈愿洛基雅协会透过多种创举来见证教会的渴望,即与不同的社会力量协作,共同陪伴那些最能回应人性尊严和公益的建议(《福音的喜乐》劝谕241号),以基督信仰传统的巨大财富和教会的社会训导为依据。
先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍,在教会最艰难时期兢兢业业开展教务活动,牧灵福传工作有条不紊,为温州教区留下宝贵的信仰财富。
尽管发动袭击的反叛组织成员以穆斯林居多,但班吉总教区副主教邦多波(MathieuBondobo)神父指出,中非没有宗教战争,却存在著庞大利益之争,以及外国势力剥削中非国家财富的情况。
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这名富翁生前只顾自己、自己的虚荣,他自私自利,自以为是宇宙的主宰,只关心财富和宴席。教宗说:「难道这名富翁不知道穷人叫什么名字?他当然知道,因为他在地狱里恳求亚巴郎『打发拉匝禄来』。
今年同往年一样,欧洲基督教协会(CEC)和欧洲主教团委员会(CCEE)借此机会勉励欧洲基督徒将这段时期作为宣扬我们信仰财富的时机。
“这种方式也能陪伴一个国家的渐进行程,为公益服务,并努力增加世界上的财富,使众人更容易获取”。教宗最后鼓励在场人士“慷慨地”继续已走的道路,成为“正义与和平的缔造者”。