朝拜、感恩祈祷会由任国敬神父主持，在宁静和深度的祈祷中，重新发现自我身心内的善良之心，并将心中的爱情之火彼此分享与传递，点燃周围每个人。祈祷中，任国敬神父将爱的烛光传递给教友。

与他人生活在一起，意味着接受自我不断皈依的必要性，特别是发现这一历程的美好、谦逊和悔改的喜悦；以及皈依、相互宽恕和支持。

借着祈祷、避静神父的带领和自我的反省，认识并发现天主在我们身上的计划。以此次避静为新的起点，偕同基督、在基督内更好的履行司铎职务。（原载：天主教上海教区）

研讨发言阶段，由12位撰写论文的神父中选取6位代表，分别从思想政治引领、团体建设、制度建设、场所管理、教风整顿、教职人员自我净化等不同角度进行了现场交流发言。

然而，我们必须先要回应上主的提议，透过爱、宽恕及奉献自我的具体行动来准备我们的心灵，好让祂来居住在我们当中。

二是书法可认识自我，不断追求超越。在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出的精神的三大部分。

否定自我，寻求依赖，是信仰的开始；否定自我，获得拯救是信仰的归宿。在信仰中，人摆脱了的实在的困苦和困惑，获得了精神宁静，实现了对自身和生命的超越。

我们有自己的特别遗传特征、成长环境、自我培育和问题。一个神父在与主教的关系中，仍然带着他的个性、有意识和无意识的自我、独特人格及童年的成长经历等等。这些因素都影响他与主教的关系。

1.自我的挑战有一位法国神父名叫郭恩德（M.Quoist）。在描写司铎的精神时，作了一篇有名的祈祷词。他说：天主！为我实在很困难，我必须爱所有的人，但是却不可以单独只爱一个人；天主！

雅维拉修女：我们现在要面对的是80、90后的独生子女，甚至她们的家庭背景更加复杂，比如来自单亲家庭、离异家庭，并且这些年青人思想前卫、很自我。