奇特的是他们的圣诞马棚要比我们的多出好多的人物，我一开始有些疑惑，在我的概念中，耶稣圣婴就诞生在一个冷清的山洞里，人物中除了圣母和若瑟外，有些地方会加上几个牧童、星星、天使、牛羊，这是我印象中的中式马棚，我想我们注重的是耶稣诞生时的情景

门徒们见此情景，回家分享时高兴地说：不是人家不信，而是没有人去传。最后，靠着祈祷，靠着团队的力量，中二班的学员大部分都走到了终点——一处朝圣地。

在课堂上，修女还邀请教友上台表演，重现圣经的情景。修女生动活泼的讲课方式，让教友们不仅明白了圣经的内容，同时更懂得了如何以爱为出发点，去关怀和照顾身边最弱小的弟兄姐妹。

数百名教友，主日学孩子们手举被祝圣的圣枝，随唱经班咏唱着圣歌，跟随副本堂杜松杰神父在教堂庭院内游行，重现耶稣当年荣进耶路撒冷的情景。

他们站在那条长长小路上远远地望着我们，这是我们刚到麻风病院及离开时看到的同样的情景。他们斑白的头发述说着岁月的流逝，佝偻的身躯显示着生活的艰辛。

从这楷模引出了最美丽的家庭圣像，一家人围在家庭祭台前分享生活体验的情景。

耶稣看到苦难者後动了怜悯之心的情景在福音中有很多。龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。因此，真正的怜悯不是抽象、崇高的思想，而是身体的疼痛。

首先由本堂张云神父致辞，他回忆说：在他修道以前，就亲眼见过我们灵溪天主堂的建堂设想，向老王公汇报我们渴望建设新堂的情景。

在这种生活的完美情景中，有一天却发生了意想不到的事：他在前往大马士革的路上遇到了复活的耶稣。就这样，迫害者成为使徒。为什麽呢？因为我看见了生活的耶稣！我看见了复活的耶稣基督！

圣史若望接着描述了玛利亚玛达肋纳再次回到耶稣空墓前的情景，这一次她看见了呼唤她名字的老师（参閲：若廿11-16）。教宗凸显耶稣复活後的首次显现具有个人化的特徵，而且如此之美。