因此，勉励人们重温自己教区在这方面的经验，考虑到教区内信友、神职、堂区之间，甚至和主教的关系，与不同形式的修道和奉献生活、协会和运动，以及与机构的关系，其中包括学校、医院、大学和爱德团体。

这位神父名叫德里（LuisPascualDri），1927年4月17日出生在阿根廷，兄弟姊妹中除了一人外，都弃俗修道。

自从您立志修道以来，往事不堪回首。不知您经受了多少严重的摧残打击，不知您走过了多少艰难坎坷。

但当有人在侍奉主的生活中，成绩超过我们时，我们便愤愤不平，心生嫉妒和不满。我们能更理直气壮地说这是在为天主而工作吗？我们只是在打着基督的名号来荣耀我们自己。　　

第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。

拯救了许许多多生活在罪恶中的冷淡教友，使他们重回天父的怀抱。迷失的亡羊他去寻找、冷淡的教友他去劝化，贫困的教友他去关怀，送去爱的温暖、乐于济贫问苦，为我们立下爱人的好表扬。

老实说，我比教宗年轻，但我已经感受到这些长途旅行的艰辛。对他而言，接受这份疲惫是一种谦卑的表现。这并不是为了展示他还能做些什么。作为见证者，我要说这是在上主面前的谦卑举动，是对使命的谦卑与服从。

方济各·德拉瓦尔是一位极富远见的传教士，他把新法兰西刚刚成立的年轻教会安排得井井有条，并且建立了魁北克修院，支持那些前往边缘地区为原住民服务的传教士。

教宗本笃十六世致辞时说:「当一个年轻生命的前景出现痛苦时，我们感到困惑，也许我们会问:当生命被病苦闯入时，生命能继续是伟大的吗?」答案是要在「基督在十字架上为我们献出祂自己。」这个事实上找到。

前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。后者则易于建立理解的桥梁，哪怕发生过口角和争吵，但它的前提条件是寻求和实践谦卑。教宗当天的弥撒讲道，延续了前一天的讲道思想。