相信天主就是寻找真正、圆满的生命。教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

世界因着人的犯罪丧失了原始义德，但天主仍愿世界借着基督在圣神内达到圆满。当我们问教会怎么有这样的人存在的时候，不也经常有天主是爱，怎么还有灾祸这样的诘问吗？

整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜

诚然，作为世人，他也有着人性本有的软弱，也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，加以他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中获享天乡福乐，肉身灵魂都能得到永恒的圆满。

笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。

基督给我们派遣圣神，让圣神带领我们走向圆满与永恒的真理，让我们记住耶稣对我们的教导。

人也如此，为达到他的圆满他还缺少些什麽，他缺乏的是相互关系。教宗谈及受到社会文化分裂损害的世界，这种分裂的社会文化经常把男人和女人置於不同层面，而且也有人认为男女在天主创造的时候就处在对立状态。

耶稣的复活并非一个美丽童话的圆满结局，并非一部电影的幸福结局，而是天主父的介入，天主正是在人的希望破灭时介入。在一切似乎丧失、悲痛，感到需要放下十字架的时候，那正是最接近复活之时。

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为「与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融」。後来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。