教会蒙召始终为受苦者服务，秉持基督徒精神的教会医院也有成千上万。今天我们应该把这些机构创始人的爱德宗旨进一步发扬光大。教宗说：最脆弱者对健康的需求越来越难以得到满足。

这篇苦路默想的中心思想告诉我们，耶稣走在加里肋亚和犹大满是灰尘的道路上，途中遇到身心受苦的人。最後，祂在哥耳哥达的丘陵上停了下来。天主的爱在这个地方达到极致，难以丈量。面对此景我们无言以对，内心茫然。

在看到自己罪恶的同时，我们应该要去彻底痛悔、反省自己的罪过，祈求耶稣基督的苦难带给我们希望的生命，并像受苦当中的主耶稣那样，怀着对这个世界报答与救赎的心情，心甘情愿、勇敢地去默默承受。

书上说：一个爱天主的人，在世上免不了要受苦，因为世上是立功的地方。又说：爱天主的人无论遇到什么苦，他懂得这是天主的圣意，心中就有安慰了，这个安慰胜过苦。

德兰修女教给我们最好的方法是去照顾人，在希腊语中，「卡拉」(cara)一词意味着「与人一起受苦」，这对吸毒者来说更为真实，有一个原则说：「互相共享的脆弱性使得人类充权」，这正是恩典基金会在世界各地进行的活动

为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。教宗警惕众人，倘若丢失或拿掉「智识的钥匙」，我们将为自己和他人关闭大门。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。

幸福生活的‘作料’是真福八端：质朴和谦卑的人是有福的，他们给天主腾出空间，懂得为他人和自己的过错哭泣；他们温良，饥渴慕义，怜悯众人，内心洁净，缔造和平，常常喜乐，无怨无恨，即使受苦

总主教说：「为了履行先知性的角色，教会需要团结起来，安慰受苦的人。」他敦促信徒们祈祷、反省和行动，制止对各种形式的对妇女和儿童的暴力。」

因此，服事人的生命乃是服事天主和每个人的生命，包括胎儿和长者的生命，受苦者和病人的生命，甚至那些令我们厌烦和反感的人的生命也应得到接纳、爱护和帮助。