他总是以老师身份协助朋友和各种教育设施负责人，并因帮助他们而受苦。「很多时候，教会层级对他为『山谷中的佳音』事业所做的热情工作不屑一顾。他从不拒绝任何财务或其他方面的要求。」

他在回答记者的提问时证实，移民议题将被置于中心地位，因为有许多人受苦，教会不能不重视这个议题。乌略亚总主教提到数以千计结队成行的移民从洪都拉斯、萨尔瓦多和危地马拉朝美国行进。

穆神父认为这样的活动很有意义，他说：“这样的祈祷活动可以激发修士们的爱心——爱受苦受难者的爱心。同时也让修士们把基督的苦难和人的苦难结合起来看，从而对痛苦的价值能有更深刻的认识。

在礼仪中，会众为生病、残障和受苦的人们特别祈祷。与其他年份不同，信徒们能够听取主教们提供的一些「关于天主圣言的训勉」。特别一提，谅山暨高平教区邓德银主教(ChauNg?

教宗方济各多次指出叙利亚居民处于“非人道处境”，并呼吁结束敌对，援助难民和受苦者。泽纳里枢机（MarioZenari）接受本新闻网采访时说，叙利亚境内一半以上的医院已无法使用，那里缺水、食物和医药。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

他明确强调，“对我们受苦的弟兄姐妹无动于衷，以及无视‘这么美好’的受造界被摧毁，是在凌辱天主和违反祂的诫命。在尊重受造界和对‘天主所爱’的人怀有真爱的地方，天主就临在于那里”。

我们需要互相聆听，特别是那些处于边缘、陷入困境、患病受苦，甚至是离开教会的人」。身为枢机咨议会成员，格拉西亚斯枢机强调，「世界主教会议进程意味着分辨出教会的各种毛病，从而革新教会。

世上每个人都在受苦，其法则并不因某些人比其他人承受更多痛苦而改变。我也一样，不可能获得豁免。我用失去布雷的痛苦泪水写下了我的十字架福音，每一页都流露出孤独、心碎、怀疑、困惑和焦虑。

他说：“怜悯不是纯粹的物质性情感，真正的怜悯是与受苦的人一同受害，承担他们的痛苦。”他请众人扪心自问，每当读到有关战争、饥饿或疫情大流行的新闻时，“我是对这些人怀有怜悯之心吗？”。