人类生活模型：礼仪生活是我们与人与天主的关系的经验。我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。

　　教宗本笃十六世本周三（8月22日）在冈道尔夫堡夏宫公开接见中﹐向庭院里近四千位信友讲解当天教会礼仪节庆––「圣母元后」纪念的意义。教宗说：「极为谦卑使玛利亚在天

但是今天，人类在现代化与高科技发展中生活着，越来越远离了大自然环境。

与会者共同就人类的良知问题进行了深刻的反省，呼吁“基督信徒蒙召行动起来共同面临生活中的各种挑战”。按照惯例，研讨会和宗座生命科学院第十三届全体大会结束后发表了声明。

消息传到北非，人人震惊，奥斯定主教尤其焦虑，于是写下了《天主之城》这部旷世名著，阐述天主对人类的计划。奥斯定强调：在天主的计划中，人类历史上始终出现两座对立的城市，一座是天主之城，一座是地上之城。

耶稣小兄弟会的隐修士卡洛兄弟（C.Carretto）认为，他所度的是绝对静默的祈祷生活，在《我，方济》一书中，他以第一人称独白的写作方式，来介绍圣方济的精神与灵修境界；在此书里，他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者

然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。

（二）将地球比作养育人类的母亲恐怕也无人反对，今天母亲在哭泣、母亲在呻吟！她吃力地哺育着65亿儿女，承受着人类在其上排泄的废物和垃圾，有多少污染已不可逆转？！

一颗悔恨的泪，从我们祖先的脸上划落，在先人们忧伤而焦灼的目光里，不知经过了多少个世纪，多少个春秋，才终于在时间有了记忆的刹那，传来救主拯救人类的福音。今夜无眠，举世欢腾，我们的救主就要诞生。

今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。