修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

梵蒂冈于二月十三日宣布，教宗方济各已授权宗座封圣部发表一项法令，承认一项由这名喀拉拉邦修女代祷的奇迹。

梵二大公会议已经召开了半个世纪，有多少教友知道梵二大公会议的法令和文献？又有多少人知道梵二的主要精神呢？教会的新要理已经出版，我们买了看了吗？作为一个教友，不了解教会的要理，那不是盲目信仰吗？

梵二文献《大众传播工具法令》建议地方教区制定社会传播计划。我观察到中国有教区设立报纸或网站报道消息，有的在各堂区设定通讯员，定期把信息消息发放。

（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。

奉献时间去探访有需要和有困难的年长者的人可获得全大赦，如同宗座圣赦院颁赐的法令中所强调的那样。探访也是把教宗讯息交给长者并与他们一起诵念7月23日介绍的祈祷视频中祈祷文的好机会。

如果我们想想，那个外国女人对于以色列的法律和宗教法令也许知道得不多，或者一点也不知道。那么她的信德由什么组成的呢？

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。

谈到圣座教义部于1987年颁布的生命的恩赐（Donumvitae）指示，教宗一方面强调处在不育状况中的夫妻对做父母的合理渴望，同时指出，这项渴望必须在科学的帮助下找到使他们的人性和夫妻尊严得到完全尊重的答案