保禄二世又于1470年颁布谕令，命每隔25年举行一次禧年。拿破仑时期的事件阻止庇护七世于1800年举行圣年。同样，1850年，由于罗马共和国建立后的紧张局势及庇护九世的暂时流亡，禧年也未能举行。

此次委任，一方面是根据堂区牧灵工作的实际需要，也为积极鼓励支持女性教友参与堂区活动，并帮助她们更圆满参与和善尽圣洗圣事的司祭职；另一方面更是积极响应教宗方济各2021年1月11日颁布的《天主的圣神》（SpiritusDomini

教宗提及新近颁布的有关罗马圣座改革的宗座宪章《你们去宣讲福音》，将这神圣的事工置于传播福音的伟大使命之中。

在今年夏天的阿奎拉之行期间，教宗方济各也将在策肋定五世教宗的墓前祈祷，当年策肋定教宗颁布“宽恕”的诏书也存放于此。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。

该会议是庆祝梵蒂冈第二届大公会议《天主的启示教义宪章》颁布四十周年。宪章强调《圣经》对教会生活的重要性。同时，研讨会亦协助与会者准备自己参与二零零八年在东非坦桑尼亚举行的世界圣经协会第七届全球大会。

二零零四年，莫桑比克颁布新宪法，整个国家正朝着发展的目标前进，全国年生产毛额以百分之七的成长率前进。这是相当可观的成绩。不过莫桑比克的主教们看得更远，他们担心社会成岐形发展。

保禄六世教宗于1967年1月1日颁布《有关大赦的教导》宗座宪令，废除了以日、月、年来计算做补赎持续的时间，如今的大赦只有限大赦和全大赦。

为此，教宗于1月底颁布了主题为“‘望德不叫人蒙羞’（罗五5），并在考验中使我们坚强”的文告，它明显照应了禧年的主题。

这是教宗方济各于10月24日颁布的通谕《祂爱了我们》中的重要段落之一。这份训导虽然没有《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两部社会通谕引起广泛关注，但却是理解教宗方济各整个牧职的关键。