投身诊所者，她们与基督一起安抚可怜的病人，柔言细语地问疾问痛，如家人一样给他们端水送药，这一切如涓涓暖流，滋润着病人痛苦的心身。

问：耶稣会传教士主要在哪些国家中？答：今天，耶稣会有初学生897人，我们为此而深深感恩。至于本会在不同国家中的成长，则有赖于许多不同的因素，其中有宗教性因素，也有社会性因素。

问：参加本次活动的还有几位来自遥远地方、来自边缘地区的神父。他们的临在是否启发了你们反思呢？答：这些司铎都在堂区服务，大部分司铎都是人灵的照顾者。

问：世青节在慈悲禧年举行，这显然将是一个卓越事件。不过，发人深省的是，教宗宣布要在克拉科夫举办世青节时，还尚未公布慈悲禧年。克拉科夫素来是天主慈悲的都城，现在这两件盛事融合在一起了。答：的确如此。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

问：马佐拉里神父说堂区是一个救护车，应该救助信仰旅途中跌倒的人。教宗方济各也说教会是一个战地医院。一想到这两幅图像，我们就能明白马佐拉里和贝尔格里奥之间具有特别的相通之处。是吗？

我问是何种情况，神父也不清楚，因为那个堂区的神父不在，修女把电话打到这边。我本来劝神父问清楚情况，免得不必要的麻烦，可神父表示来不及了，得马上去。

问：庇护神父的形象如何帮助今天的人找到基督呢？答：庇护神父是注重本质的人。

有些人会问：可是，永远待在那里会不会有点无聊呢？不，天堂不是那样的！我们正走向一个相遇：与耶稣的最终相遇，天堂是与耶稣的相遇。我们必须回到这个想法：我的生命旅程通往与耶稣的相遇。

当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。