教宗解释说，这是一种新的教导。基督的新颖是祂从天父那里得到权威的恩典。面对经师和法学士的教导，尽管他们讲的是实话，但想的却是另一回事，因为他们所讲的无法进入人心。

纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

当时内心的那种快乐就甭提了，从内到外从来没有过的平安和喜乐，这种感觉一直充满着我。

看到伯多禄手里拿的钥匙，我以前常想，到底伯多禄拿的天堂门的钥匙是一把怎么样的钥匙呢？假如我也有一把这样的钥匙该多好啊？为什么主耶稣基督会选择西满为“磐石”来建立祂的教会呢？

表姐从小出生在一个外教家庭，18岁时才领洗入教，对信仰的认识都是自己努力学习懂得；大姐生长在一个教友家庭，18岁之前因信仰方面知识的的丰富让很多人刮目相看！

罗马教区的青年牧灵服务负责人米里利神父接受本台访问，谈到这场聚会的重要性，他表示：　　答：纪念教宗若望保禄二世宣列真福品可说是必须的，为许多对这位真福教宗保有美好记忆的青年而言，他们都感受到彼此团聚一起的需要

　　教宗方济各4月21日善牧主日（国际圣召节）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动。教宗用完全信赖、亲密共融和深刻理解的词汇，讲解了我们藉着聆听耶稣的声音与他建立的友谊关系。

　　经过为期四天的贫民窟生活，亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。

教宗写道，150年来，这“喜乐的周年纪念”圣亚丰索的榜样有力地指示出引领人灵亲近天父接纳面容的道路，因为天主施与我们的救恩是祂慈悲的工程。

他们前往国内各地举办为期一周的活动，与当地居民分享福音和基督徒生活，然后回到学校，自动自发地『实践』福音精神，投身于福传事业。成千上万的青年自愿利用假期为穷人服务。