为了不影响教堂周边居民的学习和生活,本堂孔繁明神父建议乐队找一远离居民区的场地排练,乐队成员安德肋积极回应神父的提议,将西安市高新区新型工业园的阿姆瑞特家居广场公园选定为排练场地,这样,一则不会影响居民
我们若痴迷於寻求现世福祉和钱财,对其显示出夸张的爱恋,我们就是在远离天主的爱。这种对财富的疯狂追求正是我们不幸福的缘由。因此,耶稣提出基本的生活法则:先该寻求天主的国和它的义德(玛六33)。
教宗期望,婚姻准备期也能成为成年人或远离信仰者接受福传的大好时机。
要远离财富的,是我们的心,而不是我们的手。有人会说,我一点不富有,所以这句圣言并不适用于我。我们必须要小心,富有和贫穷是相对的,因人、因地、因事不断地变化。
第三种错误态度是远离人的超性主义,这是一种灵修至上的诱惑,喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟,教宗表明,马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。
因为圣经明确告诉我们,物质财富不仅不能使我们满足,而且更多的时候让我们陷入痛苦的沼泽,甚至远离信仰。保禄说:只要我们有吃有穿,就当知足。
假设我们例行公事,无关痛痒,远离生活,也许会如保禄所言,我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己,让自己的生活福音化,如此,我们的讲道才可能成为火种,燃烧自己,成为火把照亮自己,引领他人!
当年在圣保禄时代,哥罗森城的教会初建不久,魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道,他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论,假冒天使迷惑基督徒。
《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳,反而要求我们将祈祷化为每日的生活,领悟基督在我们当中的临在。
让我们共同热切祈求小耶稣的帮助,抛弃过去背叛天主、远离天主的事,洗心革面,来到主的面前,通过祂的神圣来圣化我们,这是我们今天需要去做事情,希望大家不仅在圣堂里面祈祷的时候,跟天主在一起,更重要的是在回到生活当中也跟小耶稣在一起