但对于二代城市移民而言，他们中的许多人在城市长大，其社会化经历隔断了他们与家乡的心理和文化联系，同时，现有的制度又在很大程度上阻碍了城市对他们的接纳和认同，他们由此出现了心理的漂泊以及认同的危机。

杨振宁教授7月14日应马来亚大学及大马科学院之邀在马大主讲的一场题为“对称与物理”的学术座谈会上指出，“尽管宗教与科学进行研究的方法不一样，惟两者始终还是殊途同归，目的都是为了探索大自然的奇妙。”

它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。

感悟人生是一个简单的话语，如果能真正理解人生的实质和意义，那么他就是大彻大悟了，他会正视人生，执着而坚定地与神与人共融，甘心为神为人而献身。“我为基督而活，基督就是我的生命。”

这包括与天主和好，及人与人彼此之间的和睦相处与接纳。再者是不断地将信教的目的——光荣天主——放在教友面前。我们知道当耶稣离开这世界时，他最关心的是他的门徒能保持合一。

193名同胞鲜活的生命、地震使12211人受伤，地震已造成199万人受灾，地震已致数以万计的人无家可归……一人向隅，举桌不欢，我们和灾区人民是血脉相连、血浓于水的兄弟姐妹，与他们同甘苦

美德与之相反，常是隐而不露，且需经历路遥识马力，日久见人心的考验。因此也常被人忽视，甚或弃之不顾，但它却会坚若磐石，难以磨灭；永垂青史，烛照千秋。

教友与圣像艺术的情感是刻骨铭心的。美妙的圣像艺术曾使明朝万历皇帝激动不已，今天更使无数的中国人为之动容，现在很少有教外朋友不能接受她，相反她早就走入了中国的艺术殿堂，被无数的青年人所追求。

这位中国教会唯存不多的老主教指出，教宗方济各义无反顾地沿着梵二的改革路线向前走着，他的言论和行动不是只向教会内部人士，而是向世界所有的人，不仅要改革教会，而且还要改革社会。

虽然轻松，但面对诸多复杂的人事关系，特别是与一些没有信仰且自私刻薄的同事共处一室，还是让我压抑郁闷。因为，我做事认真到位，并且有商战经验，再者我本身具备管理能力，因此，我的起点就高于别人。