春节对于神父来说是一个忙碌而重要的时期，但像柳神父这样不辞辛苦、任劳任怨、毫无怨言地耕耘在主的葡萄园的精神实在难能可贵，教友都深受感动，纷纷竖起大拇指，称赞柳神父是一位一心侍主的好神父。

亨利接著表示：“在那段时期，我们的医生朋友帮助我们在医疗卫生系统内理清头绪。医治孩子非常重要，可是医治孩子时，通常也要照顾父母亲、弟兄姐妹和全家人。”

教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。关于这一点，教宗提到当天弥撒的福音说：“四旬封斋期不应该以旧的精神来生活，好像这段时期是个沉重、令人讨厌的负担。

从神学的研究中，我们看到远在旧约时期，天主已在“天主之神”的名下，显示这些能力，藉着这些能力，藉着它们给以色列选民带来救恩。

四旬期是一个借祈祷、补赎、克己、奉献来净化自己，获得逾越恩宠的时期。我们的奉献、克己都将会使那些处于困境的人们重燃希望！

教宗也将目前教会恩宠的时期交托给圣母，再过几天，信德年即将开幕，世界主教会议也即将举行。这两件重要的教会盛事都以新福传为目标。　　

圣约瑟夫教堂是在1876年爱尔兰人和德国人大量移民到纽约的时期，由一个德国人小团体建成的，并得到耶稣会神父和后来成为美国第一位主教的麦克柯罗斯基总主教的鼎力协助。

抗日战争时期，参加过百团大战，曾抬担架多次；为给解放区运输物资，背80斤食盐徒步65里，累得几天缓不过来；十年浩劫，为当会长一事，父亲在学习班里度过了两年专政的生活：被批斗、做检查、劳改…

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

当时正处於战乱时期，充满了仇恨、报复、冲突，以及本笃十五世所说的无用的悲剧。圣母谈论的是爱，是宽恕、自我牺牲和为他人奉献自己的能力。因此，圣母彻底颠覆了当时社会上盛行的价值观或反价值观。