2005年4月3日凌晨4：37，可敬的教宗若望保禄二世安息主怀，回归父家。上海教区的广大教友、神长，一得知此消息，感到无比的悲伤。各堂区分别在当天早上为教宗做了追思弥撒。

去年的十一日下旬，河北宣化的天气已经很冷了。为了庆祝耶稣君王节的到来，晚上我们到教堂去学唱经，在回家的路上，我和表姐朱焕春救助了一名露宿街头的老汉。

陈副主教指出，“庆典强调司铎的召叫，以及司铎和平信徒共同分担福传使命。司铎分享宗徒使命，培育教友，教友亦透过领洗的恩宠分享了福传使命，负起君王、司祭和先知三重职务。事实上，司铎与教友彼此紧扣”。

信德讯6月5-7日，合肥市天主教界在合肥市民族宗教事务局以及各县（市）区民宗部门的指导下，组织教职人员和爱国会常委赴深圳市开展学习交流活动。

北京教区若瑟修女会全体修女、北京天主教神哲学院修生、两位发愿修女的亲属及众教友共同见证了这一神圣时刻。礼仪隆重而庄严。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

早晨7时，三辆旅游大巴，在徐家汇本堂神父顾张军，及杨慧芳老师的带领下向扬州出发。上午11:40分，顾张军神父在扬州市耶稣圣心堂主持了弥撒圣祭。

随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。

（梵蒂冈新闻网）圣诞马槽将福音带入我们的生活环境，包括：住家、学校、职场、医院、监狱和广场。这是圣诞马槽的深层涵义，它关乎和平、家庭，以及改变自己的生活。

天国的概念开始时表达一种带有政治色彩的具体的希望。公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去楼空，君王已不复存在。这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。