弥撒中，日本京都佛教会理事长马赖底（RaiteiArima）献上和平与对话的祷词；日本明艺（IlluminArt）爱乐乐团与合唱团在西本智实（TomomiNishimoto）的指挥下演奏了莫札特的童贞圣母加冕弥撒曲

他解释道：教宗方济各告诉我们，保加利亚是一个开放的对话交汇处。神父在结束采访时总结道：教宗要求我们彼此开放、聆听：我们能在多元与相异之中体会到美。

他说，“我对这位主教有很好的印象，他是一位有智慧、稳重的人，随时愿意对话，有耐性，乐于合作，以方济各会的精神聆听所有人。我非常敬重他，他作为我们的宗座代牧是天主伟大恩典”。

这个对话是在天主与人之间所发生的。他们滥用了天主的提示与祝福。不是天主的旨意，而是我们的意愿得以承行。简言之，不是“尔旨承行”，而是“吾愿成就”。

天主同人类对话的方式正是我们基督徒与各方寻求对话时所应遵循的典范。圣座与北京之间数十年的对话也表现了上述特征：温和、谦卑、真诚、耐心。

我祝愿这奖项也能激励所有为尽速找出解决方案而正在对话的人；愿我们能在和平的道路上继续向前迈进。」对基罗加总主教而言，这次总统获奖有助於众人继续对话，不计较个人得失。

枢机向与会者提出不断对话的邀请。他说，特别是不同宗教的信徒，要进行宗教对话，以缔造共同生活的环境。马蒂诺枢机也谈到必须寻找新的国际经济秩序，所有的人都是同一个大家庭的成员，都享有国际法的权利。

所以,学术研讨是一种对话。从学界来讲，一是观察宗教在这个社会中的发展和变迁，二是作为一个参与者来思考如何使宗教和社会形成良性的互动，对之有一些积极的建言、一些冷静的分析和客观的展望。

孔神父及分享夫妇们给大家分享了聆听的方式、正视敏感课题，以及天主对婚姻的渴望和冒险去信任对话。

此后，耶稣与撒玛黎雅妇人的对话插入了与自己门徒的对话。这个插入的对话再次验证了做耶稣门徒的必须：心思念虑上改换一新。在撒玛黎雅妇人离开水井返回城中期间，耶稣的门徒们返回到他的身边，而且带回了饮食。