4、洗脚是净化己罪。教宗本笃十六说：“耶稣换下光荣衣裳，穿上人性的布衣，成了一个奴隶。他洗宗徒们肮脏的脚，使他们有资格参与他所邀请的天上神宴。”

我是一个充满了罪的人，这个我一直知道。我一再放纵自己堕落，但天主没有放弃我，他一直引导我，引领我走向光明，引领我走近他。他了解我，他给我爱。

马尼拉总教区神父利斯蒂·德拉佩尼亚神父（RestiedelaPena）说，“这具体的祈祷方式，有助我们反省罪的严重性和灵修更新。”他说，每次朝圣仿如登上加尔瓦略山，深化个人对基督的苦难、死亡和复活。

一个健康的基督徒，从不会大声嚷嚷是人的罪和环境的问题阻扰了他（她）的路，因为天主已经赦免罪孽，天主的主权高于魔鬼的力量。

教宗最后总结道，在弥补以前的罪行时，不能抹去未来的希望。如果希望被关在牢房中，社会就没有未来。

这种思维是种「社会罪」，我们必须按照福音的教导改过自新。在许多国家，至今仍然「难以承认残疾人拥有同等的尊严」，不把他们当成人类大家庭的弟兄姊妹。教宗接著谈起很多在家里的「隐形流亡者」。

“此乃基督信仰的本质：它是一个守护生命、对抗罪和死亡掌控的抉择。我们在告解圣事里遇见生命，这意味着与爱相遇。找到生命等同于找到爱；天主宽恕的慈爱创造并且不停地再造，促使人向爱德开放。

哲二班和神一班表演了哑剧《罪与救赎》，演技高超，让人深受启发与感动。修女三班表演了圣经剧《善心的撒玛利亚人》，投入角色、精湛的演技，让人为之挥泪点赞。

格拉夫最后指出，「战争不仅仅是反人类和反受造界的罪行，更是相反天主的罪」，因为人类是为了爱而受造。（原载：梵蒂冈新闻网）

他感受和了解到基督徒对罪的宽恕的理解，这也是把他从生命中的黑暗时期拉出来的关键。希亚·拉博夫说，他是在拍摄即将上映的电影《圣五伤比约神父》（PadrePio）时加入教会的。