一百五十名博客版主，即网络分享空间的自由作家，受到圣座文化委员会和圣座社会传播委员会的邀请，于五月二日下午齐聚梵蒂冈。由于场地有限，还有数百人报名却未能参加。

我打算继续反省早在2007年［天主教-东正教］联合委员会就已开始关于如何履行伯多禄首席权的主题，签署拉韦纳文件便是这项反省的果实。我们需要继续走这条路。我设法了解教宗如何看待教会合一的未来。

2.随着今日社会的飞速发展，人们通过各种媒体可以获得资讯和知识，对于将要步入福传阵营的修道人来说，掌握坚实的神学专业知识是非常重要的。在修院的神学学习是我们今后牧灵福传的正确导向与参考标准。

对此﹐教宗表扬法国一些教区推广青年神学研习。教宗表示：「神学是智慧与喜乐的源泉﹐不能只保留给修生、神父和会士。让更多青年与成年人研习神学﹐能坚强他们的信德﹐使他们成为无畏和令人信服的使徒。」

教宗接着说：那些走错了路的人，抗拒天主的爱的救恩，从信德的神学滑落到义务的神学。他们拒绝上主的爱。

在2016年成为玛琅主教之前，他曾是天主教哲学与神学学院（SekolahTinggiFilsafatTeologiWidyaSasana）的教师。印度尼西亚教会长期以来圣召兴旺。

届时，圣座司铎部秘书长毛禄•皮亚琴查总主教将就《信德与理性FidesetRatio》在司铎教育培养中的重要作用作出阐述；圣座信理部秘书长路易斯•拉达利亚总主教将介绍哲学与神学之间的相互关系

7个加特力大学都有自己的出版部和神学学术杂志，为韩国教会的神学本地化奠定了基础。　　2006年4月30日韩国教会史研究所编篡《韩国加特力大辞典》第12卷。

该大学的神学教授佩德罗·巴拉洪（PedroBarrajon）神父回忆说，十五年前，一些在我们大学就读的神父向我们询问，想要更多了解关於驱魔和释放祈祷的事。他们感到准备不足。

在拉青格升任慕尼黑-弗赖辛总教区总主教前，即在1969年至1977年期间，作为信理神学教授的他大部分时间居于此寓所。该寓所目前是“本笃十六世研究所”的所在地，保存著荣休教宗的神学著作。