我痛哭流涕在你病榻前办了明告解，你慢慢抬起胳膊，温柔地抚摸我，我得到了您最后的降福。您已经无法清楚地讲话了，但我似乎听到了您每次听完我的告解后说的话：“好，你的罪赦了，平安回去吧！”

祂那温和的光不令我们恐惧；天主，祂爱上了我们，以祂的温柔吸引我们，生於贫穷和脆弱，与我们为伍，成了我们中的一员。祂诞生在白冷城，白冷的意思是面包之家。

我自己在家庭中，就没有做好自己助手当做的事，凡事喜欢发号施令，失去了一个做妻子的对丈夫当有的顺服、温柔。有人可能会问，如果做丈夫的观点不对，妻子也要听从吗？

（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5：8）。

意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。其二则是罪的观点，罪不会被计较也不会被追忆，并且能够在天主的宽容之下获得赦免。

圣母玛利亚的谢主曲是对天主慈爱的颂扬，也是被爱充满的喜乐表达。在颂扬天主的无限伟大中，圣母玛利亚经验着天人合一的喜乐。祈祷就是颂扬天主的慈爱与伟大。圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。

梵二新编的弥撒经文强调的是：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。因此本节日敬礼的对象是富有无限爱心的基督。了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。

亲身体验天主的爱一旦我们能开始重新思考，该如何看待我们自己，这样，我们在生活中，不仅能体验到天主的慈爱，我们还会像天主那样，看待我们自己的同胞。比尔·盖特纳就是一个活生生的例证。

爱德的红玫瑰，您比一切香液更芬芳，在您的山谷里，您以天上温柔的馨香，把罪人的心引到天主的心中。您是永远鲜美，为天上的溪水所滋养的玫瑰，曾在被火雨烤焦的土壤中植根。

耶稣说的是慈爱的天父为他们开启的未来。我们与祂一起满怀希望、也因祂而满怀希望，意思是说，历史不会因为我们的错误、我们的暴力和不义，或将爱钉在十字架上的罪而中止。意思是说，我们以开放的心接受天父的宽恕。