在香港华南总修院接受铎职培育和在港领受铎品的汪中璋蒙席，获委任为美国旧金山总教区辅理主教，成为首位在美国出任主教的华人。汪中璋蒙席十二月廿日接受访问时表示，十一月下旬得悉获擢升为主教时，感到十分惊讶。

在问候波兰信友时，教宗提到，当今世人在文明中愈加看见「死亡的记号」，人们「越来越恐惧害怕，人类生命的核心遭到威胁」。

从行“慈幼、养老、振穷、恤贫、宽疾”之政到“比、闾、族、党相保、相葬、相救、相赒”，再到“病坊、悲田、常平（义仓）、广济之设”的过程中梳理了古代慈善事业从官办、官民合办到民办的发展过程；反思了慈善事业中“

……这种教区混乱局面以及矛盾冲突还会继续折磨中梵和地方教会三方，引发国际社会的关注。如此，中梵双方不得安宁！中国天主教会也难于得到正常发展。

因此，这是一个非常积极、非常活跃的教会，也是一个生活在动荡不安中的教会。圣保禄所说的瓦器比喻在这里非常合适，也便于理解。这个教会处境艰难，处在铁器之间。　　

而教宗的训导中，除了话语外，更具有说服力的是他的举手投足。教宗的话，常常被变成了口号。例如著名的我是谁，有什么资格评判。这是教宗在回答有关同性恋问题时的话。

他说，当前台湾社会充满不信任，很多东西都是「假」的，像「花生油没有花生，橄榄油没有橄榄」，教会期望借着举办信德年闭幕礼，劝勉信徒从自己开始在信仰中坚持守信，继而唤醒社会尽力把持守信的传统美德，使人与人之间恢复彼此信任

如果你们懂得保存这些价值，这纯真和简朴，你们就是中悦天主的喜乐的使者。教宗承认，街头艺人巡回演出的生活并不容易，经常要到处行走，造成家庭的不便。

里士满的主教弗朗西斯、首尔的总主教郑镇奭和全体韩国天主教团体在一项文告中表示“为凶案中的受害者和他们的家庭祈祷，好能从这一痛苦中振作起来，使亡者获得永生。”

自由不是“放荡”、随从个人意愿和自私冲动，而是彼此服事：“在服事中我们成为自由的人”。教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。