这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。

叙利亚有1300万人陷入极度贫困。泽纳里枢机提到这几周寒冬的悲惨景象：有个在难民营的小男童因积雪压垮帐篷而死。「和平进程窒碍难行，贫困却不断快步前行」。

同时，国际社会必须关注最贫困国家为生态环境的恶化所付出的重大代价”。在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

此外，伊拉克货币严重贬值，「当地薪资降到历史新低，劳动界一蹶不振，贫困问题重压在国家的肩头上，而国际社会却冷漠以对」。没有多少人为此发出抗议之声，因为国际社会普遍认为，本来就应当制裁该国政府。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

上个星期，美国天主教主教委员会设立了一个保护宗教自由特设委员会作为守护，以抵制奥巴马政府对宗教自由的干涉。在下个月即将举行主教年会上，宗教自由是唯一预备讨论的专门话题。

然而，每次吃饭的时候，他们又常常抵制不住诱惑，因为有这几根葱，饭就香甜许多。终于，有一天中午他们再去拔葱的时候，被人发现了。那是一个骑着三轮拾荒的老妇人，她表情木滞地盯着表弟他们看了半天。

为此，我们要祈求圣母玛利亚，在苦难时候以子女般的信赖呼求她，而玛利亚一定会让我们感受到她神圣儿子强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，从而把天主重新放置于我们生命的中心。　　

耶稣走在我们前头，邀请我们跟随祂，从而克服我们的偏见、我们对改变的抵制，包括我们的自身改变。耶稣问我们：你相信吗？你相信你能成为天主的朋友吗？

但其后因自然条件恶劣，经济上逐渐陷入困顿，加上卡西拉病死，人员上又难以为继，尤其是受札布让暴动事件的影响，引发了当地僧俗群众对传教活动的强烈抵制，由于受到藏传佛教僧人和信徒的反对和排斥，1631年，传教活动宣告失败