事实就是如此，天主就如慈爱的父亲，希望我们幸福地生活，并把最好的福分给予我们。凭着这个信念，我们或开心地打理家务，或愉快地会晤朋友，或积极地打拼事业，借此参与和天主的友谊！

她以谦卑和承担痛苦来实践自己的使命，以慈爱和服务穷苦大众来示显圣洁，以内心的不断寻求和行为的坚定来淬炼信仰，这是她内心自有本有的光明，这就是她心中的灯塔，她因之而无惧黑暗。

要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来，不断感受祂的无穷慈爱

在《祈君为代母》致林老师的信息中写道：屈指来堂已两年，林老关怀照顾详；报刊书籍常送我，文章意深入脑帘；天主慈爱蒙护佑，耶稣圣教耀千秋！不尽枚陈繁体贴，由衷感激铭心窝。

但我们坚信天父慈爱的手，必定会时时扶持我们，我们也也希望得到更多热心人士的关心和帮助，使我们能更坚定地走好脚下的路！

天主的慈爱是洒满人间的，在天的大父时时刻刻都在关注着我们，只要我们充满爱心去关心他人，就会使更多的迷途之羊归于天主的羊栈。让我们都用天主的爱来传教吧！

这种亲密关系是真正祈祷的独特果实，让人看到、体味天主的慈爱计划，祂准备具体、随时和慷慨实现的仁慈意愿。缺乏这种亲密经验，就没有真正的信仰生活，顶多只是以圣职为行业。”

在当天下午的默想中，博瓦蒂神父表明，「转求」意味著「怀著慈爱出手援助」那些「需要天主的宽恕及修和」的人。

为回应疫情下的诸多考验与挑战，北京教区将2021年定为“圣父年”，旨在邀请大家回归信仰的根基与奥迹的核心，重新认识万有真元——圣父的慈爱计划与救恩工程，再次审视我们与天主、与邻人、与大自然的关系。

（三5）教宗解释道，这句话使用的动词时态是现在式，因为无论我们会给天主的行动制造多少的困难，天主都不会遗弃我们，却始终与我们同在，向我们广施祂的慈爱。（原载：梵蒂冈新闻网）