主日上午，83岁的教宗出现在梵蒂冈使徒宫的窗口，向圣伯多禄广场上的人群发表了例行祝词和祝福。

因为行的是自己，陪伴相偕的是主基督，要勇于接受面对折磨和挑战，只有这样，我们的圣召生活才能丰盛，才能做群羊的善牧。姚村堂区现辖6个堂口，姚村、高家堡、田村、枣园头、北邵、长头村，有教友2000余人。

异端是一种固执的态度，否认已经表明的信理。教宗方济各并没有质疑婚姻不可拆散的教义！在指控异端之前，常需要自问是否了解另一方所表达的思想指的是什麽。再者，也需要假设对方是天主教徒，而不可有相反的假定！

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

新西兰梅西大学宗教史学教授莱茵汉姆表示，佛教是新西兰唯一一个拥有较多欧裔信众的非基督教/犹太教宗教信仰。佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。　　

不管日本军人杀害神长教友们是否还有其它动机，但导火索显而易见是神长们为使妇女免受日本鬼子的野蛮蹂躏，断然拒绝了这群侵略者的无理要求而英勇遇难就义。耶稣曾经说过：“为义而受迫害者是有福的。”

灵修是指个体与天主的关系,修养是指神职与人群交往应有的道德规范。2、以传教救人为己任,为天职,为目的,为生活原则。主耶稣祈祷中说的好：“我来是为承行你的旨意。”圣保禄说：“我不传福音,我就有祸了!”

他有点不好意思，“对于一个一点信仰基础都没有的人，你一说他就信了，你是怎样说服他们的？”我笑：“不是我怎么说服他们的，是天主圣神使他们受到了感动。”他以为我在开玩笑。