主要的人物群有两组：马槽内的圣母玛利亚、若瑟和位於场景中心的圣婴，以及前来朝拜的三贤士。这六位人物的服饰符合耶稣诞生圣像学的传统规则，在他们的上方有一位天使守护着他们。

正如救世传播协会洪善群会长在《知足常乐》推荐序所言，比足底按摩更精彩的是吴神父这个人，几位老师师从吴神父，并协助吴神父把来自天父的爱广为传播的心路历程——我愿意的精神同样令每个学员感动

1949年—1953年在广东韶关教区牧灵并兼任教会利群中学教师，1978年—1986年在山东博兴县教师进修学校任教，同时担任博兴二中班主任和外语教师。

主日上午，83岁的教宗出现在梵蒂冈使徒宫的窗口，向圣伯多禄广场上的人群发表了例行祝词和祝福。

因为行的是自己，陪伴相偕的是主基督，要勇于接受面对折磨和挑战，只有这样，我们的圣召生活才能丰盛，才能做群羊的善牧。姚村堂区现辖6个堂口，姚村、高家堡、田村、枣园头、北邵、长头村，有教友2000余人。

异端是一种固执的态度，否认已经表明的信理。教宗方济各并没有质疑婚姻不可拆散的教义！在指控异端之前，常需要自问是否了解另一方所表达的思想指的是什麽。再者，也需要假设对方是天主教徒，而不可有相反的假定！

新西兰梅西大学宗教史学教授莱茵汉姆表示，佛教是新西兰唯一一个拥有较多欧裔信众的非基督教/犹太教宗教信仰。佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。　　

不管日本军人杀害神长教友们是否还有其它动机，但导火索显而易见是神长们为使妇女免受日本鬼子的野蛮蹂躏，断然拒绝了这群侵略者的无理要求而英勇遇难就义。耶稣曾经说过：“为义而受迫害者是有福的。”