关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

从上个世纪七十年代起，玛利亚普尔堂区就一直由宗座外方传教会传教士负责管理。近二十年来，堂区内先后有十一名年轻人晋铎。一月二日的礼仪中，极具孟加拉国少数民族风情的歌声和舞蹈荡漾在圣堂里。

教宗提示：“作一位传教士意味着全心爱天主，甚至必要时为他献出性命。多少神父、会士、修女和在俗教友，包括今天的人，为了证明天主是爱而以身殉道”。

教宗提示：“作一位传教士意味着全心爱天主，甚至必要时为他献出生命。多少神父、会士、修女和在俗教友，包括今天的人，为了证明天主是爱而以身殉道。”

当时，首批天主教和新教传教士抵达这一地区展开福传工作。今天，这里生活着四百多名基督徒。而基督徒开办的学校是当地最重要、水准最高的教育机构，许多穆斯林学生在这里就读。

然而，耶稣并不仅限于派遣他们而已，他还给他所派遣的传教士们指出因循的明确规矩。首先是他派遣他们两个人一组，这样他们就可以互相帮助，并为友爱作证”。

目前，母佑会“玛利亚我等之佑”省会共有三十位传教士，迄今全部为外籍修女。随着地方新圣召的加入，促进了母佑会亚洲省会的发展壮大和成熟，并因着本地圣召而巩固了福传本地化、更好地将福音与当地文化融合起来。

在此期间，还邀请了许多传教士传授传教经验；介绍传教区和传教工作中面临的挑战、教会所面临的挑战等。通过上述活动，总主教区各级中小学校学生和青少年们树立了传教意识、对教会的传教工作有了基本的认识了解。

他们指出，更多传教士来自印度、拉丁美洲和非洲，并正向欧洲进军。南亚和中东教会也越来越活跃。

2006年9月19日忧苦之慰传教修会的一个小团体取得在前杭爱省的常久居留权，为了使教会在这它未曾临在的地方获取法律上的承认，修会团体自2005年夏天正式开始申请驻留许可，2007年初地方政府允许传教士可以自由地进行传教活动