他和手下一众官员，在短短不到5个月的日子里，再度推出纾解民困的措施，却遭遇几位凡政府必反的议员“挑剔”，不相互理解，他是忍无可忍了，一肚子“不快乐”。

这些孩子的经历有可能与信仰截然相反，他们甚至参加过反教会的组织，后来他们遇到了关键性问题，或生命中的某些情况或一些人、一些团体，这些无疑使他们睁开了眼睛。问：这么说，您感到满意了？

圣人所处的年代经历了法国大革命，当中出现了反宗教的气息，社会上亦见世俗化、个人主义抬头。圣人要在这背景底下致力团结所服务的堂区，他投入牧民工作，以耶稣圣心为心”。

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

这句话显然是胡乱抬高了长上的地位，不论是非、好坏、正命、反命都要去无原则地听从。并且如不听或反对就是伤害自己的灵魂，这显然是无限上纲上线，恐吓读者。

圣座教义部全体大会的召开适逢促进基督信徒合一祈祷周结束，因此，大会上也反省了教会合一运动的进程。

（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11:17）2幅是孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。5万名来自世界各地的朝圣信友参加了这项活动。　　

这就是耶稣作为‘反對記號’的意义。　　教宗强调：福音中的这番话，绝非授权用武力传播和平。恰恰相反，基督徒真正的力量是真理和爱的力量，这力量使人弃绝任何暴力。信德和暴力无法相容。

（路23：20-21）面对这些对自己恨之入骨、欲置自己于死地而后快的无知百姓，耶稣反而为他们祈祷，求天父饶恕他们，父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。