小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。各个阶段有不同的培育目标，但所有阶段的培育目标都是使修女人性成熟，充满智慧，加深奉献生活的意识，并逐步深入福传工作。　　

这次比赛包括厨艺和海报设计，分幼儿、小学、初中和高中四组。在厨艺比赛中，学生利用当地主食大米以外的其他材料做成各种菜肴。

初中时，懵懂的我们初谈爱情。语文课上七嘴八舌地谈论自己所理解的爱情。

我前去寻找一名女士，一名伟大的女士，她帮助过我解读初学生的心理测验。就这样，六个月的时光里，我每周去找她咨询一次。」这名女士是个精神科医生。

据史料记载，天使之后堂初建于明末清初。辛亥革命时曾被烧毁。1920年重建。文革时期被拆。1993年，占地约4550平方米的教产获得落实，并备案为凤翔城关镇铁丰天主堂。

第一次讲道预计于下周初进行，带领者是罗马城外保禄大殿本笃会隐修院院长奥利亚里（DonatoOgliari）神父；第二次讲道要在选举教宗会议前进行，由坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机负责

人在领圣体的时候，和耶稣共融，耶稣来住在他内，他也住在耶稣内，与耶稣作生命的交流。

她去朝拜圣德范圣堂，在领圣体时，即把他由口中请出来，包在她的头纱中，准备送到巫婆那儿。但在不多时间里，有血从圣体中流出。血量大增，竟致从头纱中滴出。于是引起旁人的注意。

听父母说，我们都是出生三天就被抱到教堂领的洗。据老会长讲：当时镇上有近五百户人家信奉天主教，教友近三千人。文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。由于特殊的历史原因，教友流失很严重。

1966年我还在蒙特娄的耶稣会初学院专务神修，朱神父当时在芝加哥罗耀拉大学攻读教育和社会心理学，刚好抽空到蒙特娄拜访，我被指派接待他两个星期。这两个星期我邀请他到我家。